说》的影响还是存在，阂为对抗的同盟会在这一方面没有做什么工作”。这是符合实际情况的。土然，反映民工主义革命要求的小说，如陈天华的哎狮子吼》、黄小配的《大马扁》牛，其思想内容大大超过了改良主义，并与之相对立；但就乒扪巧的失实和概念化倾向丰说，却又是沿袭了改旦王义小说创作的弊疚。如果拿这些小说与谴责小说相比，我们可以这样说：资产阶级民宅主义非命派的小说，在艺术成就上还没有达到改良主义小说所达到的高度。这从付后世所产少的影响及其所拥有的读者群的不同，即可得到证明。所以说，资产阶级民主主义者在这方面所产生的不可避免的历史失误，使小说创作迮改良主义时期那样的“中兴”也没有出现，共快就泛着恶浊的泡沫向下流去了。果然，卒亥革命后不久，“驾鸯蝴蝶派”小说和黑!慕小说便盛行起来。如鲁迅所说，在“驾鸯蝴蝶派”这时所作的“新的才子i佳人小说”中，与狭邪小说相比，“佳人已是良家女子了?和才子桐悦相恋，·分拆不开，柳阴花下?象一对蝴蝶，一双驾鸯一样”(《上海文艺之一柠》)，{王在追求低级平庸的趣味上，却是一脉相承的。它的出现，实际上是在半殖民地半封建社会中，中田的才子佳人小说与西方资产阶级感伤主义小说的影响合流的产物。稍后，由《f吁主新报》廾胖“上海黑幕专栏’后风行起来的“黑幕小说”，则更是小说之：术的堕落。亦如科迅所但，它们“丑诋私敌，等于谤书；又或齐谩骂之志而无抒写之才，则遂堕落而为‘黑幕小说’。”(《中国小说史略》)诚然，十亥革命后，仍然有思想内容进步的作品出现，但就共在艺术表现上难以摆脱掉的积弊和对逆流泛滥的束手无策来芒，足以证明资产阶级无力把小说创作引上一个新的轨道。这是g5史的必然。中国的资产阶级，包括它作为革命派的左翼在内，由中田半殖民地半封建的特殊社会形态所决定，他们同封建主义和国外资本主义有着难以割舍的天然联系，因而不可能形成一李向封建主义川：战，完成民主主义革命任务的思但理论武器，只好向西方求借。中闩的资产阶级革命，实际上就是从宣传西方的某些思想理论和所谓经验开始的。由改良主义者所发动的“小说界革命”，也不例外。梁启超认为，“皎美英德法奥意日本各国政界之进，则政治小说为功最高”(《译印政治小说序》)，所以庄我圃也应特别重视小说。但生，他们既不可能在理论上对西方的东西作革命的扬弃，刘·传统的东西作辩证的剖析，·包不能在实践』：与封逃主义、帝门主义真正决裂，作彻底斗争。因此，最后只能失败。正如毛泽东同志所指出的：“因为中闷资产阶级的无力和世界已经进到帝同主义时代，这种资产阶级思想只能上阵打几个回合，就被外同帝同主义的奴化思想和中国封建主义的复古思想的反斗同盟打退了，被这个思想上的反动同盟军稍稍一反攻，所谓新学，就偃旗息鼓，宣告退如，失了灵魂，而只剩下它的躯壳了。旧的资产阶级民主主义文化，在帝国主义时代，已经佣化，已经无力：-，它的失败是必然的。”(《新民主主义论》)因此说，在小说革命方川，资产阶级尽管极力正视，丛巨以它作为革命的发轫，但遗留给后人的，却大多是教训。资产阶级是不行了。主正意义上的小说革命的历史课题，臼然地摆在了新的历史主角的面前。如果略加考生，即可知道，它包含着三个方面的内容：一、正确处理小说创作与社会生活的关系，使之回到生活的源泉中柒，回到现实主义的道路上来，以植根子六实的洱创造为推动社会的进步服务；二、批判地继承我同文学遗产，有分析有选择地借鉴外国文学的长处为我所用，仗小说在新的时代求得新的发展；三、解决奸文艺与一般宣传的关系，使小说创作回到艺术创造的轨道上来，并不断有独创性的突破。马克思指出：“任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在形成过程中的时候，才会产生。”(《<政治经济学批判>序言》)本来，如前所述，当漫长的封建社会即将结束时，小说革命的必要性已历史地显现出来。按照历史发展的一般规律来说，接踵而来的应该是资本主义时代，而在资本主义时代，包括小说在内的文学艺术也应该有一个更大的繁荣。但我国历史发展的特殊性在于：由于巨大而顽固的封建势力灼长期禁锢，资本主义因素的发展非常缓慢。当帝国主义列强用武力撬开紧闭的固门，外资强迫输入后，中国的资产阶级才带着封建主义、帝国主义的的双重精神重负在历史舞台上抛头露面。我国没有一个单纯的资本主义阶段，而我国的资产阶级也没有一个大展宏图的黄金时代。而且，当它们在历史舞台上露面的时候，世界历史已拉开了无产阶级革命时代的序幕，中间更有力的革命者无产阶级很快便立在了它们的面前。“更能消几番风雨，匆匆春又归去：”它们只作了几番匆忙的表演，便又退了下去。因此，它们既没有成为能够改变中国社会性质的独立的社会物质力量，也没有能力使文学艺术获得一个大的发展。西方国家的资本主义阶段，创造出超过封建社会无数倍的光辉灿烂的文学艺术财富，而我围的近代，在艺术创造上比起封建社会光辉灿烂的文学艺术遗产来说，却要逊色得多。出现这种情况，并不是什么偶然的现象。所以说，小说革命的必要性虽然早巳显现出来，但由于时代条件不成熟，还只是作力一种趋势继续表现着它的要求。而一俟条件具备，无产阶级登上历史舞台时，它作为任务提出，就已经带有十分的紧迫感了。可以说，鲁迅的小说，确如一声发聋振聩的战斗呐喊，’匕既是一个新时代的先驱者对迅即蓬勃而起的社会革命和思想革命的赤诚呼号，也是一个文化苹命的旗手对小说革命的紧急召唤。当我国的历史由资产阶级领导的旧民主主义革命转入到无产阶级领导的新民主主义革命的时候，伟大的时代条件造就了一代巨人鲁迅。但是，在这新旧两个叶代的过渡时期，鲁迅力什么能够超越同辈人，而成为一个新时代的先驱和小说革命的领袖呢?从思想发展的内在因素来说，列宁对车尔尼雪夫斯基的评价对我们理解仟迅有—‘定的启发。列宁指出：车尔尼雪夫斯基的时代，是“民主主义和社会主义融合力一个不可分割的整体”的时代(《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者?》)。车尔尼雪夫斯基对现存制度进行了坚决斗争，并对在一八六一年改革中山卖农民的资产阶级C山主义分子采取了不可调和的立场。“列宁非常重视车尔尼雪夫斯基的活动和他的真正的民主主义，因为他看到了这种民主主义是和马克思主义对群众的态度一致的。”(克鲁竹斯卡娅：《列宁和车尔尼雪夫斯基》)当然，车尔尼雪夫斯基始终没有迈进科学社会主义的大门，但他所坚持的真正的民主主义和社会主义却有某些内在的共通之处。鲁迅要高出车尔尼雪夫斯基，因为他从真正的民主主义即革命的民主主义，随着时代的发展而逐步进到了科学社会主义。但在世界观彻底转变前，他所具有的真正民主主义的思想和立场，在和社会主义已有内在联系上，却和车尔尼雪夫斯基有着相似之处。而清醒地认识到这一点，非常必要。因为他的小说创作主要产生在这一时期。鲁迅还有一点超过了车尔尼雪夫斯基，那就是他的革命民主主义始终和现实主义联系在一起，而其现实主义的彻底性，保证了他所坚持的民主主义的革命性和彻底性，以及向社会主义的必然过渡。早在少年时期，鲁迅在其思想发展的起点上，就巳产生了民主主义和现实主义的基础因素。他说过：“我母亲的母家是农村，使我能够间或和许多农民相亲近，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多苦痛”(《英译本