文学遗产作为一种文化资源，自古就与旅游结下了不解之缘，一方面，文因景生，旅游景观是文学作品的创作源泉和表现对象；另一方面，景因文名，文学作品对景观的生成、内涵与知名度都有重要影响。在文化旅游盛行的今天，对文学遗产旅游资源的开发研究意义重大。作为“唐宋八大家”之一的柳宗元，由于其特殊经历在柳州留下了丰厚的文学遗产。虽然对柳宗元文学的研究相对比较成熟，但是将文学遗产作为旅游资源的开发研究还较为薄弱。当前，加快对柳宗元柳州文学遗产旅游资源的开发，是推动柳州旅游业可持续发展，推进柳州历史文化名城、旅游名城建设，提高柳州城市软实力的必由之路。

一、柳宗元柳州文学遗产旅游资源概述

文学遗产是指中外历史上文学作品和文学理论批评著作的总称。在文学遗产中，有劳动人民的口头创作，但大量的是文人作品。茅盾曾说过：“‘词’，‘曲’，‘四六’，‘回文诗’，乃至‘八股文’，都是盖世无双的文字的游戏。倘这些‘文字的游戏’并不巧妙，那实在是冤枉了它。而这些‘文字的游戏’，也就是我们所有的一份文学的遗产，千百年来我们的文人互相传授，继续‘光大发扬’，以有今日之‘洋洋大观’。”［1］120在世界的文学宝库中，中国文学有着非常悠久的历史，并且以其自身独特的内容、形式和风格自成一格，形成独特的审美理想，有自己的起支配作用的思想文化传统和理论批判体系，在中国文化史上乃至世界文化史上具有一定的影响力。当代社会，文化旅游越来越兴盛，逐渐成为了经济的新增长点。文学遗产旅游作为文化旅游的一个重要内容，也成为了新的旅游热点。“文学遗产旅游作为一种遗产旅游类型，是建立在遗迹或吸引物的文学价值上，并且游客对于文学的观念具有相当的共同性的旅游活动。”［2］156“文学遗产旅游地作为文学故事、文学描述所发生的背景也就成了文学意象在现实世界的载体，由于文学遗产旅游地被赋予了文学遗产旅游所具有的各种价值，也就是具有了文学旅游附加值，成为了可供开发的旅游资源。”［3］71-72柳宗元作为我国著名的文学家、哲学家、散文家和思想家，曾与韩愈共同倡导唐代古文运动，并与其并称为“韩柳”，还与刘禹锡并称“刘柳”，同时与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”，此外更与韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩并称为“唐宋八大家”，位居唐宋八大家的第二，在中国文学史上地位突出，成就巨大。柳宗元的一生留下的诗文作品数量多达600余篇，是一笔非常丰厚的文学遗产，应该被充分开发出来。

柳宗元与柳州渊源独特，并在柳州创作出大量的作品。国外学者Herbert曾将“文学旅游地分为与作家有关，如作家生活过的地方、与作家有关的戏剧性事件的发生地；与作品的场景有关；与情感价值、怀旧、记忆、象征等有关，其内涵比某一特定的作家或作品更宽泛、更深刻”［2］156。据此，我们对文学遗产旅游资源做一个广义的界定，即文学遗产旅游资源是指与作家作品相关的一切可供旅游开发的资源，与作家相关的资源，如作家生活过的地方、作家的人生经历，与作品相关的资源，如作品描绘的场景、作品传达的情感等。狭义的文学遗产旅游资源则指可供旅游开发的文学作品和文学理论批评本身。柳宗元因为永贞革新失败所累，在永贞元年（805年）被贬为邵州（治所在今湖南省邵阳市）刺史，同年十一月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州（治所在今湖南省永州市）司马。元和十年（815年）正月，又被改贬到柳州（治所在今广西壮族自治区柳州市）任刺史。在柳州刺史任上政绩卓著又死于此地，虽只有短短的四年，但是作为地方的长官的他，在柳州做了许多实事，留下了许多精彩的故事和文学作品，成为文学遗产旅游开发的宝贵资源。如为民服务方面，对于柳州存在的“柳人以男女质钱，过期不赎，子本均则没为奴婢”［4］3793的陋习，柳宗元“设方计，悉赎归之，尤贫者，令书庸，视直足相当，还其质。已没者，出己钱助赎”［4］3793，释放了奴婢。还有“大修孔子庙，城郭道巷，皆治使端正，树以名木。柳民既皆悦喜”［5］351。“柳宗元除了亲自种柑种柳和组织群众开渠凿井、垦荒种地外，还注意引进中原地区的先进农业技术，教导百姓养鱼养猪，修建房屋，造船筑路。”［6］31宋人刘斧在《柳子厚补遗》中所说：“后又教之植木、种禾、养鸡、蓄鱼，皆有条法。民益富。”［6］31韩愈在《柳州罗池庙碑》中所描述的：“于是民业有经，公无负租，流逋四归，乐生兴事；宅有新屋，步有新船，池园洁修，猪牛鸭鸡，肥大蕃息；子严父诏，妇顺夫指，嫁娶葬送，各有条法，出相弟长，人相慈孝。”［7］190柳宗元为柳州的文化和经济发展做出了巨大的贡献，得到了柳州人民的爱戴，虽然经过了一千多年，柳州人民建庙立碑，不断传颂着他的功绩。就其留下的文学作品方面，据文安礼《柳先生年谱》考订，在柳州的四年中，柳宗元创作的诗文作品数量约有一百余篇，主要代表作品有：《柳州谢上表》、《柳州举自代状》、《柳州上中书门下状》、《雷塘祷雨文》、《记柳州山水近治可游者》、《志从父弟宗直殡》、《祭弟宗直文》、《先圣文宣王柳州庙碑》、《大鉴禅师碑》、《井铭》、《祭井文》、《寄韦珩诗》、《别舍弟宗一诗》、《韩漳州书报澈上人亡因寄诗》、《闻澈上人亡寄杨侍郎丈诗》、《代李愬襄州谢上表》、《复大云寺记》、《东亭记》、《祭杨詹事文》、《朗州司户薛君妻崔氏墓志》、《筝郭师墓志》、《平淮夷雅》、《上裴门下启》、《上襄阳李仆射启》、《与邕管李中丞启》、《贺破东平表》、《与浩初上人同看山寄京华亲故》、《登柳州城楼寄漳汀封连四州》、《柳州寄丈人周韶州》、《登柳州峨山》、《柳州二月榕叶落尽偶题》、《童区寄传》等。“他在柳州四年中，写下了一百零几篇诗文，在整部《柳宗元集》中占了近五分之一。”［8］7柳宗元在柳州期间创作的文学作品不仅数量众多、价值较高，而且流传广泛、影响巨大。