最近“凡尔赛文学”火遍全国，据说是一位叫蒙淇淇77的网友发扬光大的，大致是用看似漫不经心实则刻意炫耀的手法。后来，网友们回忆，诸如马云、刘强东等人的著名“语录”，实际上就是早期的凡尔赛文学。其实，何止是他们，在古代，牛人们已经将这一套玩得炉火纯青，留下的只是令我们望尘莫及的名场面。

天宝年间，李白被唐玄宗赐金放还，失去了在仕途，这是他人生中最灰暗的时刻。然而，李白毕竟还是万众瞩目的焦点，也是诗歌王国的全民偶像。他的朋友遍布天下，在梁、宋游历时，岑勋、元丹丘就与他相会，肆意饮酒作乐。悲喜交加的气氛，让李白诗兴大发，写下了旷古奇作《将进酒》，最后就是“凡尔赛文学”手法：

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

虽然还是盛唐，但老百姓的日子也就混个温饱，李白倒好，五花马、千金裘，可以随意拿出来换美酒。就是这样，还自怨自艾地表示，自己发愁，而且还是万古愁。真不知道诗仙发的哪门子愁，天天逍遥快活，上天赏饭给他如此才华，还不知足。

第二个名场面，同样来自于唐朝诗人，主角换了白居易。诗王本来就比较内敛，没有李白那么激情四射，所以他的凡尔赛文学，自然含蓄一些，但带给我们的震撼程度一点也不小。在《宴散》中，白居易写道：

小宴追凉散，平桥步月回。笙歌归院落，灯火下楼台。

这一段说的是白居易家里举办完小规模的宴会之后，他觉得有些微醉，便出来醒酒。他并没有踏出自己的院落，却绕过了平桥，走下了楼台，听到了依旧不息的笙歌。不经意之间，流落出富豪的本色。他只差说上一句：在家里也能迷路。

我们知道，白居易是河南新郑人，到京师拜谒达官显贵时，还被顾况打趣：“京师米贵，居之不易。”小珏记得他在《欲与元八卜邻先有是赠》中羡慕元宗简在京城的豪宅，后来在《七律?题新居寄元八》透露自己在京师郊区青龙冈附近购置了田宅，只是比不过元宗简在升平坊的地理位置。不过，咱们也看得出，有本事就是牛，当年那个被人担心连饭都吃不起的年轻人，经过奋斗就能在京师住上大别墅，完全值得低调炫富。

有人会说，诗人能写凡尔赛文学，那是巧合罢了，毕竟文字工作者都是话痨，难免有雷人雷语。那我们看两位古代政治家的话，一样精彩。

升降揖逊，进退闲习，辩辞之刚柔，臣不如隰朋；请立为大司行。垦草莱，辟土地，聚粟众多，尽地之利，臣不如宁越；请立为大司田。平原广牧，车不结辙，士不旋蹬，鼓之而三军之士，视死如归，臣不如王于成父；请立为大司马。决狱执中，不杀无辜，不诬无罪，臣不如宾须无；请立为大司理。犯君颜色，进谏必忠，不避死亡，不挠富贵，臣不如东郭牙；请立为大谏之官。君若欲治国强兵，则五子者存矣。若欲霸王，臣虽不才，强成君命，以效区区。

这段话很长，是齐桓公拜管仲为相时，管仲对答之言。当时管仲向齐桓公推荐了隰朋、宁越、王于成父、宾须无、东郭牙五人，并将他们夸得像朵花，治国强兵全靠这五人了。这本没有错，结果全部是管仲自己的铺垫，如果要成就王霸之业，还得看他的。这一套凡尔赛手法，是不是驾轻就熟？

显然，管仲会用，后来的刘邦也玩了这一手。当时，刘邦已经成就帝业，在与群臣探讨自己为何得天下，项羽为何失天下时，臣子们提出了各种解释。可是，刘邦却玩了一手凡尔赛文学：

夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。

他先将汉初三杰的优点摆出来，说明他们已经是人中龙凤。然而，话锋一转，简短说了一句“吾能用之”，看似轻描淡写，却流露出无比从容自信，这样的帝王姿态，堪称凡尔赛文学的巅峰之作。